|
Занин Александр "Вечеря в жизни христианина (1Кор. 11:23-32)." (05.07.2020)
Вечеря является одним из двух видимых символов, которые Господь Иисус Христос оставил для своих последователей. По вопросу о том, как относиться к участию в вечере, в христианском мире много разных мнений. Кто-то ставит акцент на форме вечери, когда всё должно происходить в строго определённой последовательности. Кто-то подходит к вечере мистически. Кто-то как обряду, который обязателен для исполнения каждым христианином в первое воскресенье месяца. Что заповедал Иисус Христос - форму или суть? И как нам правильно относиться к участию в вечере Господней?
Показать план-конспект
- Введение
- Вечеря является одним из двух видимых символов, которые Господь И.Х. оставил для того, чтобы это делали Его последователи: крещение и вечеря.
- Разные подходы к участию в вечере
- Один из самых распространённых - мистический.
- Люди верят, что во время молитвы священника происходит превращение хлеба в тело И.Х. и вина в кровь.
- Во многих евангельских церквах не все ушли от мистического подхода.
- Многие верующие перед вечерей не кушают, чтобы хлеб вечери попал в чистый желудок.
- Многие говорят, что хлеб должен быть исключительно пресным, бездрожжевым.
- Некоторые считают, что на вечере должно быть только вино, другие - что только виноградный сок.
- Кто-то говорит, что на вечере вино должно быть налито исключительно в чашу, из которой по очереди пьют участвующие, показывая этим своё единство.
- Многим христианам кажется, что их участие в вечере даст им какие-то новые переживания, они станут более чистыми, это приблизит их к Богу.
- Для многих христиан вечеря по существу превратилась в обряд, который они должны исполнять каждое первое воскресенье месяца.
- Они спокойно могут пропускать воскресные собрания.
- Они могут не участвовать в жизни своей поместной церкви, в служениях.
- Тогда как неучастие в вечере для них является трагедией.
- Что заповедал И.Х. - форму или суть?
- Лк. 22:14-20 - Иисус оставляет Своим ученикам заповедь о вечере.
- Они собрались за пасхальной трапезой, элементы которой и их последовательность были очень важны, т.к. были оговорены в ВЗ.
- В какой-то момент этой трапезы Иисус изменяет значение пасхальных символов.
- Иисус говорит ученикам, чтобы они в дальнейшем совершали вечерю, вспоминая Его.
- 1Кор. 11:23-32 - И.Х. ещё раз повторил заповедь о вечере лично ап. Павлу, в которой дал 3 повеления, адресованные каждому, участвующему в вечере.
- Основная часть - Вечеря в жизни христианина (1Кор. 11:23-32)
- Вспоминайте заместительную жертву И.Х. (:24 - "… за вас ломимое")
- "за вас" - вместо вас
- Когда взяли хлеб, вспоминайте факт, что И.Х. вместо вас умер на кресте.
- Тело И.Х. было подвержено действию Божьего гнева из-за нас.
- Осознавать ужас нашей греховности
- Мы недостаточно остро осознаём свои грехи.
- У нас есть тенденция думать о себе лучше, чем мы есть.
- Мы недооцениваем уровень нашей греховности.
- Мы недостаточно осознаём всю мерзость даже маленького греха в глазах Божьих.
- Тот, Кто сотворил всё, что на небесах и на земле, страдал по причине наших грехов.
- Ис. 53:5-6 - Он изъязвлен был за грехи наши, потому что Бог возложил на Него все наши грехи.
- Отец оставил Своего Сына одного на кресте.
- Этого гнева Божьего был достоин каждый из нас, т.к. мы это заслужили.
- Беря хлеб, мы должны ясно понимать, что вместо нас И.Х. принял на себя весь ужас Божьего гнева.
- Важный момент правильного участия в вечере - искреннее сокрушение сердца, исходящее из понимания ужаса наших грехов.
- Вот о чём надо думать, а не о том, из какого теста испечён хлеб, или как его надо ломать.
- Искреннее участие в вечере смиряет человека перед Богом и проявляется в плаче о своих грехах ради Бога.
- Помните об удивительной Божьей любви, явленной нам в И.Х.
- Ин. 3:16 - "Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, чтобы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную"
- Рим. 5:8 - "Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были ещё грешниками"
- То, что Бог отдал Своего Сына на смерть, показывает не наши заслуги, а глубину Божьей любви к нам.
- Важный момент правильного участия в вечере - искренняя благодарность за удивительную Божью любовь к нам, которая не зависит от наших дел.
- Радуйтесь вменённой вам праведности И.Х.
- 2Кор. 5:21 - заместительная жертва связана ещё и с тем, что Бог засчитал нас праведными.
- Мы радуемся тому, что мы имеем праведность И.Х.
- Евр. 10:14 - благодаря жертве И.Х. Бог смотрит на нас как на совершенных.
- Ещё один момент правильного участия в вечере - радость от того, что, по причине того, что мы уверовали в И.Х., Бог навсегда засчитал нас праведными.
- Вспоминайте Новый Завет, скреплённый кровью И.Х.
- НЗ не в чаше, и не в том, что в неё налито, а в пролитой на кресте крови И.Х.
- Кровь всегда была символом завета.
- ВЗ был скреплён кровью животных (Исх. 24:6-8).
- Этим заветом были скреплены взаимоотношения Бога и Израиля.
- Этот завет был нарушен народом Израильским.
- Бог заключил НЗ, скрепив его кровью Своего Сына.
- НЗ включает в себя коренное изменение внутренней сущности человека.
- Иез. 36:26-27 - Бог производит замену сердца и Сам поселяется в новом сердце человека через Духа Своего.
- Иер. 32:39-40 - скрепляя НЗ кровью И.Х., Бог устанавливает абсолютно новый тип взаимоотношений с человеком.
- Бог обещает никогда не перестать делать добро тем, кто вступит в этот завет с Ним.
- Бог вкладывает в новое сердце Свой страх, и человек с таким сердцем никогда не отступит от Бога.
- Имея новое сердце, в которое Бог вложил качества И.Х., человек уже не для себя живёт, но для Бога, и это его естественное состояние.
- Принятие вина или виноградного сока во время вечери, является провозглашением того, что мы в завете с Богом.
- Мы имеем Божью природу, которая ненавидит грех и не живёт во грехе.
- Новое сердце, данное нам Богом во время заключения НЗ, поклоняется Богу и ищет исполнения Его воли.
- Состоять в НЗ с Богом - это значит принадлежать Божьей семье.
- Осознание своей полной принадлежности Богу
- Как ребёнок осознаёт свою принадлежность родителям.
- Рим. 8:14-16 - присутствие ДС в наших сердцах является доказательством того, мы являемся детьми нашего Небесного Отца.
- Осознание своей принадлежности к Церкви
- Еф. 4:6 - у нас всех один Отец, и это объединило нас в одну большую семью.
- 1Кор. 10:16 - принимая кусочек преломлённого хлеба, мы подтверждаем, что мы часть тела Христа - Его Церкви.
- Наше единение выражается не в том, что пьём из одной чаши или едим от одного хлеба, а в том, что все мы в НЗ с Богом.
- Нас объединяет не чаша и не хлеб, которые являются только символами, а НЗ.
- Когда мы собираемся вместе всей церковью и участвуем в вечере, мы подтверждаем своё единство.
- Проверяйте своё поклонение Богу (1Кор. 11:28 - "да испытывает себя человек…")
- Недостойное участие в вечере влечёт за собой серьёзные последствия.
- Недостойное участие в Коринфской церкви
- Они согрешали против Тела И.Х. - Его Церкви.
- 1Кор. 11:21-22 - они бессовестно пренебрегали нуждами своих бедных собратьев.
- Они приходили и участвовали в вечере тогда, как их дела вели к разделению церкви (1Кор. 10:24).
- Пренебрегая нуждами братьев, они не рассуждали о Теле Господнем - о единстве своей церкви.
- По причине недостойного участия в вечере многие из коринфян были в немощи, больны, и немало из них умирало.
- Они подвергались Божьему суду в виде наказания.
- Бог признавал их виновными против Тела и Крови Господней.
- Наше недостойное участие в вечере
- Принимая вечерю не осознавать значения символов вечери, и поэтому принимать их без должного благоговения.
- Не исследовать себя на предмет:
- Своих жизненных мотивов;
- Своих ценностей;
- Своих отношений с Богом и людьми;
- Своего участия в жизни церкви, в жизни членов моей церкви, которые нуждаются в моей помощи, поддержке, наставлении, увещании, обличении, общении.
- Мистическое отношение к вечере, в т.ч.: "причащусь, может это поможет в решении каких-то моих проблем"
- Отношение к вечере, как обряду - как часть религиозного уклада жизни, когда человек может пропустить любое собрание, но на вечерю обязательно приходит.
- Формальное отношение - когда для человека вечеря не отличается от обычного собрания; такие люди могут месяцами не участвовать в вечере.
- Пренебрежительное отношение - когда человек берёт хлеб или вино, а думает, что у него завтра будет на работе, или как он сейчас выглядит в глазах людей.
- Когда твоё участие в вечере не ведёт к единству церкви.
- Так, как это было в Коринфской церкви, когда они, собираясь вместе на вечерю, не ждали других членов церкви.
- Когда ты думаешь о том, как бы тебе принять вечерю, не думая о тех членах церкви, которые в силу каких-то объективных обстоятельств не могут быть на этой вечере, а тебя не заботят их переживания на этот счёт.
- Готовясь принять участие в вечере нам надо исследовать себя на предмет одобрения нас Богом.
- 1Кор. 11:31 - судить самих себя, исследовать свою жизнь на предмет поклонения Богу.
- Раскаиваться перед Богом в том, что не находит одобрения в свете Его Слова.
- Просить прощения и примиряться с теми, кого обидели.
- Заключение
- Достойное участие в вечере
- Вспоминать заместительную жертву И.Х.
- Осознавать ужас своей греховности.
- Помнить об удивительной Божьей любви, явленной нам в И.Х.
- Радоваться вменённой нам праведности Иисуса Христа.
- Вспоминать НЗ, скреплённый кровью И.Х.
- В НЗ я получил новое сердце и живу не для себя, а для Бога.
- В НЗ я принадлежу к Божьей семье и забочусь о Теле Господнем - о Его Церкви, а значит о его членах.
- Испытываю себя, свою жизнь, свои мотивы на предмет одобрения Богом в свете истин Его Слова.
- Недостойное участие в вечере
- Если ты недостойно участвуешь в вечере, то для тебя фактически это не является вечерей, а становится осуждением.
- Господь дал нам эту заповедь, чтобы помочь нам постоянно вспоминать смысл нашего завета с Ним.
- Если мы не исследуем себя, идя на вечерю, то Бог будет дисциплинировать нас, в т.ч. с помощью наказаний, помогая нам бороться с грехами в сердце.
- Если наша повседневная жизнь не соответствует стандартам Божьего Слова, а перед вечерей мы раскаиваемся только в видимых грехах, а не в их корнях в сердце, и затем продолжаем прежнюю жизнь, то наше участие в вечере также будет осуждением со стороны Бога.
|
